Кризис идентичности у беженцев и переселенцев

• Идентичность: что это?
• Беженцы и переселенцы: кризис идентичности

История человечества всегда сопровождается сменяющими друг друга периодами войны (непостоянство) и мира (стабильность), что всегда влечет за собой миграции людей и даже народов. Здесь и возникают трудности как для тех, кто является принимающей стороной, так и для тех, кто относится к прибывающим.

Принятие новых людей в сообщество неизменно вызывает проблемы и они касаются самых разных сфер: язык, культура, быт, вера, финансовое и экономическое обеспечение, адаптация в социуме, юридическая помощь и т.д. 

Попадание в другую социокультурную среду также не проходит бесследно, вызывая ухудшение психического здоровья личности, в частности существенные изменения идентичности. И это основное препятствие в адаптации к новым условиям жизни.

Идентичность: что это?

Психологическая идентичность — это некая внутренняя структура, которая возникает как следствие личностного развития человека и имеет связь с социальной адаптацией. Это осознание принадлежности себя как части и одновременно целого к части и одновременному чему-то всеобщему. К характеристикам идентичности относятся:

• одинаковость;
• тождественность;
• совпадение.

Немалую роль для становления идентичности отыгрывает и процесс идентификации, то есть уподобление, приравнивание. Психология и социология понимают под этим процесс и результат любого совпадения (по какому-либо признаку или признакам) человека с другим человеком, группой или же идеалом. Психологические теории связывают идентичность со способностью отдельного индивида оставаться самим собой, когда социальная ситуация вокруг меняется, а также осознание себя как человеческой личности, которая отличается от других. При этом в социальной психологии под идентификацией понимают отождествление себя с кем-то другим, переживание своей тождественности с другим.

Беженцы и переселенцы: кризис идентичности

К беженцам относят тех, кто в силу каких-то непреодолимых причин (катаклизм, война, стихийное бедствие, преследование по признаку вероисповедания, расы, гражданства и т. д.) покинул свою страну и переместился в иную.

К переселенцам относят тех, кто в силу каких-то непреодолимых причин покинул свой дом и переместился в пределах своей страны.

В каждом из случаев люди вынуждены на новом месте решать свои жилищные, бытовые и прочие проблемы, заново устраивать свою жизнь. Это сопровождается сильным стрессом, вначале от факта самого нежеланного и неожиданного переезда, затем от факта необходимости адаптации к изменившейся среде обитания: другой ментальности, культуре.

Здесь и происходит кризис идентичности: она трансформируется либо разрушается. Свой вклад в состояние психики вносит и постстрессовый синдром.

Хорошим примером потери идентичности является фраза одной из беженок: “Я была матерью, но теперь у меня нет детей, я была женой, но теперь я вдова, я преподавала, а теперь продаю на рынке, у меня был дом, но теперь и его нет. Кто я? И где мое место?”.

Естественная самоидентификация настигает человека в подростковом возрасте, в период сепарации от родителей. Вынужденная самоидентификация появляется, когда человек под давлением обстоятельств становится беженцем либо переселенцем, только зона ответственности совсем другая. 

Если удастся сформировать новую идентичность, то кризис будет преодолен. При этом связь со старой сохраняется (вероисповедание, блюда, характерные для родины, и т.д.), но к ней добавляется и новая (новый язык, толерантность к новой психологии, ментальности и т.д.). Это называется трансформация, рождение нового “я”.

Но здесь многое зависит от того, как примут беженцев/переселенцев на новом месте:

• будут помогать, чем можно;
• станут обвинять во всех бедах;
• случится полная интеграция.

Примечательно, что в первом случае огромное влияние оказывает травма — человек не знает своих возможностей, не верит в себя. Если его опекают как ребенка — ситуация усугубляется, ведь он сам ничего не делает, застревает. Если ему помогают увидеть, что он способен помочь себе сам, что у него для этого есть силы — то прогноз благоприятный.

Во втором случае кризис идентичности затрагивает не только тех, кто вынужденно покинул дом и переместился, но и тех, кто их принимает. И это самый сложный случай. 

Идентификация местного населения связана с их локальным контекстом. Новые люди его меняют. И если в мирный период динамика изменения системы города и людей относительно не высокая, то с появлением беженцев все происходит существенно быстрее. Это вызывает сопротивление — местные инстинктивно пытаются встать на защиту своей идентичности. Отсюда рождается извечное “понаехали”. Переселенцы/беженцы воспринимается как что-то чуждое, плохое, нежеланное.

Третий случай самый благоприятный. Но стоит помнить, что ломать идентичность нельзя, только трансформировать. Ждать, что все скоро закончится и будет, как раньше, тоже не стоит, ведь все уже изменилось. Для тех, кто был вынужден покинуть дом и переехать единственный выход — это “распаковывать чемоданы”, начинать строить новую жизнь на новом месте. Это сложная работа, но возможная, чтобы разобраться в ней и научиться помогать себе и другим стоит пройти этот курс.